Huichol

23 de Enero de 2012

A Huichol lady

Los huicholes son uno de los antiguos habitantes indígenas de los estados de Jalisco y Nayarit, tal vez la más conocida y numerosa. Otros grupos étnicos incluyen a los coras, tepehuanes y mexicaneros.

Se llaman a sí mismos wixárika o wixaritari (plural), que significa “Hijos del Sol”, la palabra huichol es una deformación española de esas palabras.

La tradición oral de los Huicholes hablan de una gran migración  su pueblo en un punto indefinido en el pasado, es imposible saber exactamente cuándo sucedió esto, pero sí sabemos que ya vivían en la región de Jalisco y Nayarit, cuando los españoles llegaron ael siglo 16. Su territorio original se encuentra en la zona de los actuales estados de San Luis Potosí y Zacatecas.

Hasta estos días, el pueblo huichol se embarca en una peregrinación anual a sus tierras ancestrales en uno de los rituales más fascinante de su cultura, y una que es central en todo su cuerpo de creencias. Vamos a llegar a ella en un momento, pero primero vamos a introducir los elementos básicos de los wixaritari.

La población estimada de los huicholes es de 26.000, con sólo alrededor de 7.000 que viven en su tierra natal. Cuando llegaron a la región del Cañón de Bolaños, en las montañas de la Sierra Madre Occidental, estaban buscando a los refugiados y los asentamientos que se establecieron entre  los tepehuanes que ya existía allí. Es por eso que se dice con frecuencia que los huicholes comprenden los diferentes grupos étnicos antiguos que se mezclaron  “reciente” en tiempo, hablando historicamente.
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Su lengua es una lengua uto-azteca, que se relaciona con Cora. Como hemos visto, los coras son otros de los pueblos indígenas que viven en la región. Uno sólo puede imaginarse que cuando el mundo indígena llegó a un  final abrupto,  veían a las montañas de la Sierra Madre  como un refugio donde pudieron volver a crear la cultura de este micro-cosmos  a salvo del mundo exterior.

Los tres elementos centrales de sus creencias religiosas son: el maíz, el venado y un cactus alucinógeno conocido como peyote (hikuri). Toda su existencia se centra en su relación con cada uno de estos elementos naturales.

El maíz es “el trigo de los Estados Unidos”, en el centro de todas las culturas conocidas antigua de las Américas, con una larga lista de mitos relacionados con su origen. Por lo tanto, un extraño puede comprender fácilmente la importancia del maíz para los huicholes, ya que es su alimento más básico. Toda su cultura se basa en el ciclo agrícola del maíz.

Su relación con el venado cola blanca también puede ser entendida en términos de subsistencia. Como el venado es el animal más grande en esta parte de México. Los huicholes comparten la veneración de los ciervos con otros pueblos del norte de México, como los yaquis y mayos, incluso hay un ritual de danza del venado.

La cosmogonía indígena ayuda a explicar la veneración de sus alimentos.Tanto el maíz y el venado son pilares de su existencia, cuando no podían conseguir lo suficiente de cualquiera de ellos, que se metian problemas. Sin embargo, su veneración de los dos presenta un aspecto fundamental de la cultura indígena. Esta relación espiritual con el mundo de la naturaleza se llama animismo, que es la creencia de que las entidades no humanas son seres espirituales, una creencia central estrechamente relacionado con el culto de la Madre Tierra, una práctica muy extendida en los pueblos indígenas de las Américas.

El tercer elemento y el más intrigante de las creencias religiosas Wixárita es el peyote.Cada año viajan a través del país en el territorio que ellos llaman Wirikuta, una región situada en Real de Catorce, en el estado de San Luis Potosí. Esa es su tierra de origen y de ahí, el peyote es abundante. La peregrinación está llena de simbolismos, pero en el corazón de Wirikuta es Reuu’nax +, el Cerro Quemado (Burned Montaña), este es el lugar donde la tradición  huichol dice  que el sol nació. Es el centro de su universo.

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Una vez allí, el mara’akame (chamán) celebra el ritual de comer hikuri. El peyote se convierte en una puerta al mundo espiritual, donde los huicholes pueden ponerse en contacto con sus ancestros y deidades. Las visiones que tienen después de comer peyote son más representados en sus expresiones artísticas, las creaciones de colores de los huicholes puede ser el mejor testimonio de este ritual fascinante.

El jaguar, el águila, el escorpión y hasta el antiguo dios azteca Quetzalcoatl, también son adorados por los huicholes.

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Los huicholes son un pueblo enigmático que ha sabido conservar viva y relativamente intactos sus tradiciones ancestrales. En los tiempos modernos, se han vuelto más proactivos en la protección de su medio ambiente. Cuando se dieron cuenta de que uno de los pilares de su cosmogonía, el venado, estaba en peligro de extinción, se inició una peregrinación de 600 millas al zoológico de la ciudad de México con el fin de obtener 20 venados de cola blanca, este esfuerzo increíble para la repoblación de los bosques de la Sierra  Madre les que ganó el Premio Nacional de Ecología de las autoridades mexicanas en 1988.

En 1992, la Sociedad Cousteau puso en marcha el Proyecto de Punta Mita en el estado de Nayarit, un intento de desarrollar el turismo en el estado de una manera que proteja a la magnífica biodiversidad de la costa del Pacífico y de la patria interior de los huicholes.

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Jaguar Mask - Huichol Art

Tres Reyes Magos

4 de Enero de 2012

Aunque en los países de Europa y del norte de América, la Navidad llega acompañada del panzón vestido de rojo, en México y en la mayoría de los países latinos, cerramos las fiestas con tres reyes magos.

Según el Evangelio de San Mateo (Mt 2, 1-12) tres reyes astrónomos y sabios, observaron el cielo y descubrieron la estrella que, según las creencias religiosas de la época, anunciaba el nacimiento del nuevo rey del mundo. Apurados, los tres reyes, Melchor, Gaspar y Baltasar, montaron un camello, un elefante y un caballo, y viajaron desde Persia hasta Belén para llevar regalos al niño Jesús. Como sus animales no eran tan veloces, tardaron un poco en llegar (llegaron hasta el 6 de enero) pero lograron entregar al niño sus presentes de oro, mirra e incienso.

En la España católica, cerca del siglo IX, el pasaje bíblico se convirtió en una tradición. Antes no había pinos, se simbolizaba a la Navidad con una maqueta del pesebre (nacimiento) y las fiestas terminaban con una fiesta de regalos que los tres reyes repartían a todos los niños.
México, como heredero cultural de España, rápidamente adoptó el día de reyes el 6 de enero y desde entonces cada niño espera la llegada de los tres viajeros.

La tradición ha marcado sus reglas: se debe escribir una carta con las peticiones (no vaya a ser que sigan repartiendo incienso y mirra) y especificar las buenas obras del año así como los errores que se van corregir; en el top ten, gana “las malas calificaciones”. La carta se amarra a un globo de helio y se deja volar, o se quema (porque los reyes también leen el humo, ¡son sabios!) o simplemente se colocadentro del zapato que debe permanecer al pie del nacimiento, o ahora también, del arbolito. ¡La noche del 5 de enero todos los niños duermen temprano! y el 6, junto al zapato amanecen los juguetes.

Obviamente, los niños deben portarse bien para que los reyes dejen los regalos que piden en sus cartas. Muchos incluso dejan agua para los animales y otros también comida para los cansados reyes de Oriente.

Escrito por: Vallarta Online

Visita Vallarta

7 de Diciembre de 2011

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Puerto Vallarta está en todo su esplendor preparado para sus vacaciones. Vengan y disfruten sus vacaciones esta Navidad y Año Nuevo con la familia bajo el sol y la playa.

Puerto Vallarta is in all its splendor prepared for your winter vacation. Come and enjoy your holidays this Christmas and New Year’s with the family under at the beach under the sun.

LA FIESTA DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE

28 de Noviembre de 2011

La celebración de la Virgen de Guadalupe es un evento   colorido conocido  Peregrinaciones a partir de Diciembre 1 al 12, y es la fiesta religiosa publica que se extiende  por más tiempo por todo México. La Virgen de Guadalupe es la patrona de Puerto Vallarta y de todo México. Ella es también conocida como La Virgen Morena. Ella se cree que es la manifestación de la Virgen María en las Américas.

12 de diciembre se celebra la aparición milagrosa de Nuestra Señora de Guadalupe al campesino Juan Diego Cuauhtlatoatzin en el cerro del Tepeyac cerca de la ciudad de México en 1531.

Puerto Vallarta celebra este evento a solo minutos de Mocali con procesiones diarias por parte de grupos sociales, cívicos y de negocios y de las comunidades adyacentes a la Iglesia de Guadalupe, en el centro de Vallarta centro de masas cultural. Algunos de los más grandes de estas procesiones pueden incluir desfiles de carrozas, bailarines, música y fuegos artificiales. A medida que cada grupo llega a la Catedral, las campanas de la iglesia suenan  de manera  entusiasta. Las campanas sonarán varias veces durante el dia y noche durante estas fiestas. El último día de la Peregrinaciones es una fiesta con fuegos artificiales y los vendedores de comida en la plaza central.

Se recomienda a los  visitantes observar las procesiones de las orillas o incluso a unirse a los grupos.  Las procesiones suelen comenzar alrededor de la zona de las calles Juárez y 31 de Octubre. Los puestos de comida se instalan en la Presidencia. Un itinerario puede ser conseguido en la Catedral.

A la medianoche  del 11 de Diciembre un gran número de personas se reúnen alrededor de la iglesia de Guadalupe a cantar las Mañanitas a la Virgen. Durante el día 12 de diciembre, grupos de Mariachi tocan

A las 8 pm el 12 de Diciembre es la última misa de la celebración y las procesiones siguen viniendo a la Iglesia hasta casi la medianoche.

Los servicios de autobús pueden verse afectados a través de Centro Vallarta durante las procesiones, prepárense a caminar y disfrutar el hermoso centro de Vallarta.

Tianguis Turistico – Puerto Vallarta

7 de Noviembre de 2011

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Spot de promoción del tianguis turístico a realizarse en 2012 en Puerto Vallarta y Riviera Nayarit “Un Destino, Dos Paraísos”

Dia de Los Muertos

2 de Noviembre de 2011

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A primera vista, la costumbre mexicana de El Día de los Muertos puede sonar parecida a los la costumbre de los EE.UU. – Halloween. Después de todo, la celebración tradicional comienza a la medianoche del 31 de octubre, y las festividades son relativas en la abundancia de las imágenes relacionadas con la muerte.

Sin embargo, las costumbres tienen diversos orígenes, y sus actitudes hacia la muerte son diferentes: en la fiesta típica de Halloween, la muerte es algo para ser temido. Sin embargo, en el Día de los Muertos, la muerte – o al menos los recuerdos de aquellos que han muerto – es algo para celebrar.

El Día de los Muertos, que continúa hasta el 2 de noviembre, se ha convertido en uno de los principales días festivos en México, y las celebraciones son cada vez más común en las zonas de los Estados Unidos con una gran población hispana. Sus orígenes son netamente mexicanos: Durante la época de los aztecas, una fiesta de verano – de un mes – fue supervisada por la diosa Mictecacíhuatl, la Señora de los Muertos. Después de los aztecas fueron conquistados por España y el catolicismo se convirtió en la religión dominante, las costumbres se entrelazaron con la celebración cristiana de Todos los Santos el 1 de noviembre.

Características de la celebración varían con la región, pero una de las costumbres más comunes es la elaboración de altares para dar la bienvenida a los espíritus de su casa. Las vigilias se llevan a cabo, y las familias suelen ir a los cementerios para arreglar las tumbas de sus parientes difuntos. Fiestas también con frecuencia incluyen alimentos tradicionales como el pan de muerto, que pueden ocultar un esqueleto en miniatura.

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Hay algunos otros sitios web donde se puede aprender más acerca de la celebración.

http://pvrpv.com/blog-es/honores-al-dia-de-los-muertos-el-enfoque-del-dia-de-los-muertos-difiere-al-de-halloween/